N4 · 단원 10
제 40과행동 시작 직전·진행 중·완료 직후
행동이 지금 어느 단계인지 정확히 밝히고 시작·지속·완료 과정을 설명할 수 있다.
이 과에서 배우는 것
행동이 지금 어느 단계인지 정확히 밝히고 시작·지속·완료 과정을 설명할 수 있다.
학습 포인트
- 행동 단계
- 막 완료됨
- 시작·지속·종료
지금 이 과를 배우는 이유
앞에서 말할 수 있게 된 내용을 새로운 표현으로 연결합니다. 핵심 문장을 듣고 구조를 이해한 뒤 실제 장면에서 사용합니다.
다음 단계
핵심 문장을 듣고 문형을 이해한 뒤 예문과 어휘 연습을 마치고 다음 과로 이동하세요.
대화형 수업 열기핵심 문형
動詞基本形 / ている / た形 + ところです ・ 動詞た形 + ばかりです ・ 動詞ます語幹 + 始めます / 出します / 続けます / 終わります초보자 설명
기본형＋ところです는 시작 직전, 〜ているところです는 진행 중, た형＋ところです는 방금 완료를 나타냅니다. た형＋ばかりです도 최근 완료지만 ‘최근’의 범위는 화자와 사건 규모에 따라 달라집니다. 동사 ます어간에 始めます·出します·続けます·終わります를 붙이면 각각 시작·갑작스러운 시작·지속·완료를 나타냅니다.
먼저 이해할 핵심 문장
- これから 昼ご飯を 食べるところです。kore kara hirugohan o taberu tokoro desu
이제 점심을 먹으려는 참입니다.
- 今、会議の 資料を 読んでいるところです。ima, kaigi no shiryō o yonde iru tokoro desu
지금 회의 자료를 읽고 있는 중입니다.
- たった 今、仕事が 終わったところです。tatta ima, shigoto ga owatta tokoro desu
일이 방금 끝난 참입니다.
- この 町に 引っ越して きたばかりです。kono machi ni hikkoshite kita bakari desu
이 도시에 이사 온 지 얼마 안 되었습니다.
이 과의 기본 어휘
- 始めますはじめます시작하다
- 出しますだします갑자기 시작하다·꺼내다
- 続けますつづけます계속하다
- 終わりますおわります끝내다·끝나다
- 到着とうちゃく도착
- 引っ越しますひっこします이사하다
- 最終便さいしゅうびん마지막 항공편
- たった今たったいま방금
문법을 하나씩 이해하기
사전형＋ところ는 행동 시작 직전
Vる + ところです말하는 시점에는 아직 행동이 시작되지 않았습니다. これから·今から·ちょうど와 자주 쓰며, 여기서 ところ는 장소가 아니라 행동 단계입니다.
예문
- これから 友達と 食事に 行くところです。이제 친구와 식사하러 가려는 참입니다.
- 今、家を 出るところです。지금 집을 나가려는 참입니다.
ている＋ところ는 행동 진행 중에 초점
Vている + ところです보통 ています보다 ‘바로 지금 이 과정 중’임을 강조하며 진행 상황 질문에 자주 답합니다. 의지로 시작·종료하지 않는 상태동사에는 보통 붙지 않습니다.
예문
- 会議の 資料を そろえているところです。회의 자료를 준비하고 있는 중입니다.
- 今、調べているところです。지금 확인하고 있는 중입니다.
た＋ところ는 현재 상황에서 완료 직후
Vた + ところです완료가 발화 시점과 매우 가깝고 たった今·今·さっき 등이 단서입니다. 작년처럼 분명히 오래된 일을 이 형태만으로 말하면 부자연스럽습니다.
예문
- たった今、空港に 着いたところです。방금 공항에 도착한 참입니다.
- そのニュースは さっき 聞いたところです。그 소식은 방금 들은 참입니다.
た＋ばかり는 화자가 최근이라 보는 완료
Vた + ばかりです‘최근’의 길이는 화자의 시간 감각과 사건 규모에 따라 몇 분·며칠 또는 더 길어질 수 있습니다. 눈앞에서 막 끝났을 필요는 없습니다.
예문
- この町に 引っ越してきたばかりです。이 도시에 이사 온 지 얼마 안 되었습니다.
- このモノレールは 去年 開通したばかりです。이 모노레일은 작년에야 개통했습니다.
たところ는 직후, たばかり는 주관적 최신성
Vたところ ↔ Vたばかり준비 완료·도착·청취처럼 현재 상황에서 막 끝난 일은 たところ를 씁니다. 결혼·입사·이사처럼 더 긴 규모에서 최근이라 볼 때는 たばかり가 자연스럽습니다.
예문
- 今、準備が できたところです。지금 막 준비가 끝난 참입니다.
- 先月 入社したばかりです。지난달에 막 입사했습니다.
동사 어간＋始める는 시작, ＋出す는 갑작스러운 시작
Vます词干 + 始める／出す始める는 시작을 중립적으로 말합니다. 出す는 예고 없이 갑자기 일어나는 행동·변화를 자주 나타냅니다. 모든 동사에 기계적으로 붙일 수 없습니다.
예문
- この本を 読み始めました。이 책을 읽기 시작했습니다.
- 子供が 急に 泣き出しました。아이가 갑자기 울기 시작했습니다.
동사 어간＋続ける는 행동·상태의 지속
Vます词干 + 続ける같은 행동이 끊기지 않고 이어짐을 강조합니다. 자연현상에는 降り続く 같은 자동사형도 있지만 관용 조합을 쓰며 모든 동사에 붙이지 않습니다.
예문
- 3時間 歩き続けました。세 시간 동안 계속 걸었습니다.
- 古い建物を 修理しながら 使い続けています。오래된 건물을 수리하면서 계속 사용하고 있습니다.
동사 어간＋終わる는 범위가 있는 행동의 완료
Vます词干 + 終わる읽기·쓰기·먹기·마시기처럼 끝점을 분명히 생각할 수 있는 행동에 자주 붙습니다. 비 같은 지속 현상은 보통 雨がやみました라 하며 降り終わりました를 기계적으로 만들지 않습니다.
예문
- その本は もう 読み終わりました。그 책은 이미 다 읽었습니다.
- 薬を 飲み終わりました。약을 다 복용했습니다.
표현과 사용 장면
お待たせしました는 상대를 기다리게 한 뒤의 정해진 사과
더 완전한 형태는 ‘お待たせして、すみません’입니다. 서비스 상황에서는 ‘お待たせいたしました’도 자주 씁니다. 실제로 기다리게 하지 않았다면 기계적으로 쓰지 않습니다.
- お待たせしました。こちらへ どうぞ。기다리게 해서 죄송합니다. 이쪽으로 오세요.
チケット는 행사·승차표, 券은 공식 복합어에 자주 쓰임
음악회·영화·연극에는 チケット를 자주 쓰고 철도표에는 切符도 씁니다. 공식 명칭에는 入場券·招待券·回数券 등이 있으며 실제 발행자 표기를 따릅니다.
- 京劇の チケットを 買います。경극 표를 삽니다.
- この入場券は 当日だけ 有効です。이 입장권은 당일에만 유효합니다.
몸 안쪽은 耳の奥라 하며 耳のそば라 하지 않음
そば는 바깥의 근처, 奥는 공간 안쪽 깊은 곳입니다. 마찬가지로 口の奥·山の奥·部屋の奥라 할 수 있습니다.
- まだ 耳の 奥に 音楽が 残っています。음악이 아직 귀 깊숙이 남아 있습니다.
문법의 ところ는 시간 단계이며 반드시 장소는 아님
食べるところ·食べているところ·食べたところ에서 ところ는 행동을 시작 전·진행 중·완료 직후 단계로 봅니다.
- 今、コピーしているところです。지금 복사하고 있는 중입니다.
ばかり의 시간 범위는 사건 규모와 화자 판단에 따라 달라짐
‘막 샀다’는 몇 분 전일 수 있고 ‘막 입학했다’는 몇 달 범위일 수도 있습니다. 정확해야 하면 날짜·기간을 직접 말합니다.
- この時計は 昨日 買ったばかりです。이 시계는 어제 막 샀습니다.
- 娘は 今年 大学に 入ったばかりです。딸은 올해 막 대학에 들어갔습니다.
악기마다 연주를 나타내는 동사가 다름
현악기·피아노·일부 건반악기는 弾く, 관악기는 吹く, 북류는 たたく를 자주 씁니다. 악기 전반에는 演奏する를 쓸 수 있습니다.
- ピアノを 弾きます。피아노를 칩니다.
- フルートを 吹きます。플루트를 붑니다.
- 太鼓を たたきます。북을 칩니다.
경극과 가부키는 다른 전통이며 명칭·체계를 바꿔 쓸 수 없음
경극에는 창·념·주·타, 음악, 정형 동작, 검보의 독자 체계가 있습니다. 가부키도 별도의 역사·역할·연기 양식·무대 기술이 있습니다. 京劇와 歌舞伎를 다른 말로 익힙니다.
- 今夜は 京劇を 見ます。오늘 밤 경극을 봅니다.
- 日本で 歌舞伎を 見ました。일본에서 가부키를 봤습니다.
荒事·和事는 가부키 양식이며 모든 작품의 무희·문희 이분법이 아님
일본예술문화진흥회 자료는 荒事를 에도의 힘차고 과장된 연기, 和事를 가미가타의 부드럽고 우아하며 비교적 사실적인 연기와 연결합니다. 가부키에는 実事·敵役·女方 등 다른 역할·양식도 있습니다.
- 荒事は 力強い 演技が 特徴です。荒事는 힘찬 연기가 특징입니다.
- 和事は 柔らかい 表現を 大切にします。和事는 부드러운 표현을 중시합니다.
학습 후 할 수 있어야 하는 것
- 하나의 행동을 시간선에 놓고 시작 직전·진행 중·완료 직후 세 형태로 말한다.
- 사건 규모에 맞춰 たところ·たばかり를 고르고 정확한 시간 표현을 덧붙인다.
- 대표 동사를 始める/出す와 결합해 중립적 시작인지 갑작스러운 시작인지 판단한다.
- 続ける/終わる로 지속·완료를 말하고 기계적으로 결합할 수 없는 자연현상을 구분한다.
- 39종 악기에 弾く·吹く·たたく·演奏する 중 알맞은 동사를 고른다.
- 창작 공연 관람 과제에서 경극·가부키를 구분하고 女方·荒事·和事를 이해하며 역할·화장 체계를 섞지 않는다.
문화와 실제 사용
경극과 가부키: 종합 무대예술이지만 역사와 연기 체계는 다름
유네스코는 경극을 노래·대사·연기·무술 동작을 결합하고 주로 베이징 방언을 사용하는 전통 공연예술로 설명합니다. 음악·정형 동작·의상·검보가 인물과 이야기를 만듭니다. 일본예술문화진흥회 자료는 가부키의 시작을 17세기 초 교토에서 오쿠니가 공연한 가부키 춤으로 거슬러 올라갑니다. 여성 가부키와 와카슈 가부키가 차례로 금지된 뒤 성인 남성의 야로 가부키가 발달하고 온나가타 역할 체계도 정립되었습니다. 오늘날도 남성 배우가 공연하지만 온나가타는 실제 여성을 단순히 흉내 내는 것이 아니라 오랜 훈련으로 형성된 역할·연기 체계입니다. 아라고토는 에도에서 발달해 호쾌한 과장·미에·구마도리를 중시하고, 와고토는 가미가타에서 발달해 부드럽고 우아하며 비교적 사실적인 연기를 중시합니다. 둘은 가부키 내부 양식이며 경극의 문희·무희와 직접 같지 않습니다. 두 전통의 명칭·악기·역할·동작·화장 의미를 나누어 배웁니다.
- 京劇と 歌舞伎は、別の 歴史を 持つ 舞台芸術です。경극과 가부키는 서로 다른 역사를 지닌 무대예술입니다.
- 女方は、訓練された 歌舞伎の 役柄です。女方는 훈련으로 형성되는 가부키 역할입니다.
- 化粧の 色は、伝統ごとの 意味を 確認します。화장 색의 의미는 각 전통 안에서 확인합니다.